Page 68 - Le Riflesione su San Giuseppe

Riflettono anche una divisione nei ruoli tra i sessi nella cultura e nella società ebraica. Lo studio, il
commercio e gli affari pubblici appartengono al dominio degli uomini, mentre il dominio delle donne
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è la casa . Inoltre le donne non sono obbligate ai compiti che esse stesse non sono obbligate a svolgere.
Nella legge ebraica c'è l'idea che un rituale possa essere eseguito solo da una persona che è obbligata
a farlo. Non può essere sostituito da qualcuno che non è obbligato. Quindi il rituale della circoncisione
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di un bambino è un obbligo dato esclusivamente al padre e non può essere eseguito dalla madre .
Allo stesso modo la responsabilità di eseguire il rituale della redenzione del figlio primogenito,
che è destinato al servizio del tempio, è una responsabilità unica del padre. Poiché nessuna donna può
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svolgere il servizio sacerdotale nel tempio, la madre non può eseguire questo rituale . E l'educazione
dei bambini? Sebbene sia dovere di tutti i genitori crescere i propri figli secondo la legge, le credenze,
la morale e la tradizione ebraica, solo i figli maschi devono essere istruiti nello studio teorico della
Torah. Poiché solo i maschi sono ammaestrati nello studio della Torah, soltanto il padre ha il compito
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di educare il figlio alla conoscenza e alla pratica della Legge ebraica .
Si osserverà che i primi tre doveri di un padre verso i suoi figli, cioè la circoncisione, la
redenzione del figlio primogenito e lo studio della Torah, sono orientati verso il loro sviluppo
spirituale. Gli altri tre, cioè organizzare un matrimonio, tenere lezioni di nuoto e insegnare un
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mestiere, sono orientati verso il loro benessere fisico .
È anche interessante notare che il padre, che soltanto lui ha il dovere di trovare una moglie
adatta per i suoi figli, dovrebbe adempiere a questo compito con un nobile scopo di garantire che
vivranno una vita di santità nel sacro vincolo del matrimonio. La parola «Kiddushin» o l'atto di
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fidanzamento ha la sua radice dalla parola «Kadosh» che significa sacro .
È anche interessante sapere perché il padre doveva fornire lezioni di nuoto ai suoi figli. Dato
che viaggiare in barca e fare il bagno nel fiume espongono i bambini al pericolo di annegamento, il
padre ha l'obbligo di fornire a suo figlio gli strumenti per sopravvivere in tali situazioni. Col saper
nuotare il bambino deve anche imparare a salvare la vita, che è detto essere il comando della Torah
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che oltrepassa anche il comandamento più forte .
Infine i rabbini hanno insistito sul fatto che insegnare al figlio un mestiere è un compito
importante che il padre non deve mai trascurare. Un padre che non svolge questo compito, spinge
suo figlio a diventare un ladro. Quindi se il figlio commette una rapina, anche il padre è colpevole
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perché non ha insegnato al figlio un mestiere per farsi una vita .

La crescita e lo sviluppo di Gesù sotto gli occhi attenti di Giuseppe
Nel dire che «E Gesù cresceva in sapienza, età e grazia davanti a Dio e agli uomini» (Luca
2:52), il Vangelo tocca la fondamentale convinzione cristiana che Gesù non è solo divino, ma anche
umano come noi. La quarta preghiera eucaristica contiene questa verità nel proclamare che Gesù è un
uomo come noi in tutto tranne che nel peccato. Il vangelo di Luca non dice che Gesù avanzò di statura.
No, Egli ha sperimentato la crescita in tutte le sue dimensioni umane: corpo, mente e spirito. È quindi
giusto credere che, come altri bambini di Nazaret, abbia imparato a camminare, a parlare, a leggere,
a lavorare e persino a crescere nei suoi valori e nel suo carattere, con l'influenza del suo ambiente e
con l'aiuto delle persone intorno a lui.

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