Page 54 - Reflexão sobre São José

Castelfidardo (18 de setembro), o Papa ficou apenas com Roma e o Património circundante de
São Pedro.

A maçonaria e o anticlericalismo impediram qualquer tentativa de reconciliação entre o
governo italiano e a Santa Sé, em particular no que diz respeito à provisão das numerosas
dioceses vagas. Em outono de 1867, os episódios de Garibaldinos devastavam Roma.
Finalmente, a 20 de setembro de 1870, através da brecha de Porta Pia, Roma foi ocupada pelas
tropas do governo italiano.

Os erros nos campos filosófico, religioso, moral e social andavam de mãos dadas com as
convulsões políticas, como comprova a sua condenação, amadurecida após cerca dez anos de
reflexão, com a encíclica Quanta cura e a famosa lista de oitenta preposições errôneas, chamada
Syllabus (8 de dezembro de 1864). E‵é fácil imaginar a reação que Pio IX recebeu da parte
adversária e as acusações feitas contra o papa de ser contra a civilização‵e o progresso. (Cf.
Tarcisio Stramare, OSJ, San Giuseppe nella Sacra Scrittura, nella Teologia e nel Culto, Ed. Piemme,
Roma, 1983, p.271).

UM PROTETOR PODEROSO

A Igreja, exaltando oficialmente dignidade e santidade de São José, reconhece em conjunto que
a missão que lhe foi atribuída por Deus em
relação ao corpo físico de Jesus também se
estende ao seu corpo místico e por isso invoca
o seu patrocínio. O subtítulo da Redemptoris
cutos – A figura e missão de São José na vida de
Cristo e da Igreja – é uma declaração explícita
da "perene atualidade" de São José, cuja missão
não é apenas histórica, ou seja, limitada a um
tempo e espaço particular, como é o caso de
qualquer personagem, mas 'meta-histórica',
isto é, envolvido no mistério da Encarnação,
ancorado sim a um tempo e lugar particular
como historico, mas não comprimido nos seus
estreitos limites, porque participante da
paternidade da obra divina da Redenção, "que
tem o seu fundamento no mistério da
Encarnação" (Cf. Redemptoris Custos,1), e
estende-se até à plenitude do tempo", que é
próprio do mistério inefável da Encarnação do
Verbo" (Redemptoris Custos, 32). "Toda a Igreja,
de fato, já estava lá, com ele, resumida como
em gérmen, já fecundo na humanidade e no
sangue de Cristo Jesus; toda a Igreja estava lá
na virginal maternidade de Maria Santíssima
Mãe de todos os fiéis, que aos pés da cruz
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