Page 128 - Reflexão sobre São José

Maria e José, no estilo das virtudes da Casa de Nazaré. São virtudes que também nós devemos
viver à escola de São José, Pai e Modelo, se quisermos ser fiéis à nossa identidade.

Para o nosso Fundador, a devoção a São José era mais do que uma devoção: era um estilo de vida,
era uma fisionomia espiritual totalizante. Ele vivia esta devoção, esta relação íntima com São
José, com um sentido de totalidade que causa grande admiração. Não se encontra em nenhum
outro santo, nem sequer em Santa Teresa d’Ávila, que é considerada a maior devota de São José.
Ela "ama" São José, mas não repete a sua vida.

Pensemos numa expressão de São José Marello, lapidar e definitiva, como esta: "Portanto,
diremos ao nosso Grande Patriarca: Eis-nos todos para vós, e vós sede todos para nós" (L 237 in:
San Giuseppe Marello, Epistolario). Não há meio termo, não há descontos, não há mediações:
todos para vós, e todo para nós.

Este cunho josefino sempre foi preservado e está bem enraizado na nossa Congregação. Cabe a
nós defender, aliás, tornar mais clara e eficaz em nossa vida pessoal e comunitária, e em nossa
presença na Igreja, esta "josefinidade" institucional.

Intimidade filial. Desta característica totalizante da relação de São Giuseppe Marello com o
Guardião do Redentor nascia este outro aspecto da sua devoção: a intimidade filial com Ele e a
confiança incondicional que depositava em todos os momentos da sua vida e da Congregação.
Pensemos em invocações como esta: "Vós, ó José, marcai para nós o caminho, sustentai-nos em
cada passo, levai-nos aonde a Divina Providência quer que cheguemos". (ibidem).

Assim, o "piloto" que “marca para nós o caminho” é São José. Mas é também ele que dá força a
quem precisa de sustento porque sozinho não consegue: “sustentai-nos”. E isso todos os dias,
aliás, em cada momento. E o guia é tão seguro, que nos faz chegar à meta estabelecida pela
Providência.

S. José, para o nosso Fundador, era “guia e mestre da vida espiritual, modelo inatingível de
virtudes interiores e escondidas". Com efeito, acrescentava com uma familiaridade comovente:
"é o nosso bom Papai", "o primeiro na terra a cuidar dos interesses de Jesus".

Um guia seguro. Ele concebia a vida espiritual como um caminho, ou seja, um contínuo avançar
e crescer para realizar "o desígnio espiritual que o Senhor traçou sobre nós" (Ensinamentos.
Conselhos espirituais e homilias recolhidas por Bice Graglia e Ir. Albertina Fasolis, in Studi Marelliani
9 [2017], p. 282) .

Obviamente, para o nosso Santo Fundador, guia por excelência é o Espírito Santo, a quem ele se
submete com extrema docilidade: pensemos na frase: "Não devemos mover a língua, o coração,
ou as mãos, sem primeiro consultar o Espírito Santo" (ibid., p. 146).

Mas com o Espírito Santo, quase como um modelo de fidelidade ao Espírito, ele toma São José.
Este permeia toda a sua vida espiritual, seus pensamentos e sentimentos, sua atividade e seu
estilo de vida. São José torna-se o motivo inspirador de tudo: "Cada um toma as próprias
inspirações do seu Modelo, São José, que foi o primeiro na terra a cuidar dos interesses de Jesus”
... (L 83 in Epistolario, p. 275).
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