Page 75 - Reflexiones sobre San Jose
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El trabajo como pobreza,
         a la escuela de San José






           P. Ferdinando Pentrella OSJ


















        1. Referencia sobre el significado del trabajo humano.  Esto coincide con el significado cristiano del trabajo. Es
                                                              suficiente referirse a tres importantes documentos de la
            omo una breve  introducción  vamos  ofrecer  algunas   iglesia:  la  encíclica  “Rerum novarum”  (15 de mayo  de
        Creferencias  sobre  el  significado  del  trabajo  y  de   1891) de León XIII, la Constitución Pastoral “Gaudium et
        la actividad humana. Considerado  en sí mismo  y en   spes” (06 de diciembre de 1965) del Concilio Vaticano II,
        sus  efectos,  el  trabajo  sigue  teniendo  un  significado   particularmente la encíclica  “Laborem exercens” (14 de
        ambivalente: en sentido positivo como una herramienta   septiembre  de 1981)  de Juan Pablo  II sobre  el  trabajo
        para la superación y el éxito individual, económico y social;   humano.  A éstos podemos agregar la “Exhortación
        en lo negativo como peso, esfuerzo, sufrimiento.      Apostólica Redemptoris Custos” (15 de agosto de 1989)
                                                              sobre la figura y la misión de San José, también conocido
        Ya está presente también en la Biblia, ya al principio del   como “trabajador”, en la vida de Cristo y la iglesia.
        Génesis.  En Génesis 2.15 “el Señor Dios tomó al hombre
        y lo puso en el jardín del Edén, para que lo cultivara y lo   2. El trabajo como pobreza evangélica.
        custodiara”: el hombre con el trabajo se asocia a la obra
        divina del creador y conservadora. El trabajo no se deriva   Nos hacemos una pregunta recurrente: ¿Qué sentido
        de  la necesidad o  del  pecado.  No es  una  compulsión.   tiene la pobreza evangélica (¿Mateo 5?3 y Lucas 6.20)?
        Mientras en Génesis  3,19 “con el sudor de tu rostro   Añadimos: ¿”todavía tiene significado y un valor nuestra
        comerás pan”, el trabajo como consecuencia del pecado,   opción de hacer el voto de pobreza?”. Hoy en día, en que,
        es tomado como una maldición y un castigo.            por lo demás (varias necesidades, tendencias hedonistas
                                                              y consumistas, etc..), estamos comprometemos a luchar
        En tiempos modernos, sin embargo, ha prevalecido  la   y derrotar la pobreza. Ciertamente la pobreza evangélica
        consideración positiva del trabajo, incluso con todos los   y el Voto de Pobreza, que es una realización, y tienen y
        diferentes problemas que siguen existiendo. El trabajo ya   tendrán significado y validez; pero bajo ciertas condiciones,
        no es sólo algo impuesto desde el exterior, sino que es un   que debemos esforzarnos de vivir para evitar actitudes y
        aspecto fundamental de la naturaleza humana. Es una ley   situaciones de anti-testimonio.
        de la condición humana. Es un valor natural, con diversas
        dimensiones  complementarias:  antropológica,  social,   En primer lugar, cualquier forma de pobreza evangélica,
        ética. Sin el trabajo el hombre no se realiza sus obras.  específicamente el voto, nos es ni una actitud negativa



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