Page 112 - Reflexiones sobre San Jose

José; siempre en la Carta 83, el Padre escribió: “Las San José es modelo de consagración y misión, perfecta
obras de los santos, que los siglos han respetado, siempre síntesis de contemplación y acción; en nuestro “aquí
estuvieron marcadas por este carácter de sencillez [...] estamos” encontramos la fuerza de su “aquí estoy” que
esta fuerza motriz que en definitiva no es más que una fe nos enseña a santificar todas las realidades terrenas
no disimulada en la Providencia, pero sólo y desprovisto (familia, trabajo, instituciones). Para José, cada acción
de cualquier preocupación humana”. es importante y se convierte en parte de la historia de
la salvación. No hay lugar para las “medias tintas”: la
El tema de la “peregrinación en la fe”, en cambio, está bien totalidad de esta consagración, ofrenda, “oblatividad” nos
descrito por San Juan Pablo II en Redemptoris Custos, en permite formar un solo cuerpo con la santidad de José,
el n ° 4; el Papa cita en primer lugar el Concilio Vaticano gozando plenamente de su protección, así como de su
II sobre la fe de María: “La Santísima Virgen avanzó en la ejemplaridad.
peregrinación de la fe y mantuvo fielmente su unión con el
Hijo hasta la Cruz” ; y luego agrega: “Ahora, al comienzo b) Muéstranos el camino que
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de esta peregrinación, la fe de María se encuentra con la
fe de José. […] Lo que hizo fue muy pura “obediencia de José es maestro porque nos indica el camino a seguir.
fe” (cf. ROM. 1,5; 16,26; 2 Co 10,5-6). Se puede decir que El verbo, en italiano, recuerda lo que hacen los guías de
lo que hizo José lo unió de una manera muy especial a la montaña cuando “marcan” los caminos por los que pasan,
fe de María: aceptó como verdad proveniente de Dios lo indicando el |consorcio pueda caminar con seguridad sin
que ella ya había aceptado en la Anunciación. Enseña el conocer el camino.
Concilio: “A Dios que revela se debe” la obediencia de la
fe “, por lo que el hombre se abandona total y libremente c) Sostennos en cada paso
a Dios, otorgándole” pleno respeto del intelecto y de la
voluntad “y voluntariamente consintiendo la revelación, ¿Cómo no ver en esta expresión la actitud “paternal” de
hecho por él “(Dei Verbum, 5). La frase antes mencionada, José hacia el pequeño Jesús? Es tarea de quienes apoyan
que toca la esencia misma de la fe, se aplica perfectamente dando confianza al intentar dar los primeros pasos;
a José de Nazaret”. asegurarse de que el niño no tropiece; y si se cae, el padre
está listo para recogerlo.
3. Exégesis del texto
d) Tú nos llevas donde la Divina Providencia quiere que
Tras estas premisas necesarias, ahora es posible intentar lleguemos.
hacer un análisis más profundo del texto de la oración,
captando cuál podría ser el sentido espiritual que el Padre José se convirtió en el experto de la Providencia. El
quiso expresar. Ya hemos dicho que podría convertirse en que fue el primero en tantear en la oscuridad, luego
la oración del “totus tuus Josephinus”: está el abandono aprendió a reconocer la voz, o más bien los susurros,
total de Marello a San Giuseppe, porque es un hombre de las inspiraciones; y sobre todo aprendió a confiar en ella,
profunda interioridad, pero también un hombre “práctico”, a revisar sus propias ideas y planes, a injertar en él su
todo de Dios y de todos los hombres. propio discernimiento (“mientras pensaba en estas cosas
...”), “entregándose” a la suprema Voluntad de Dios.
a) Aquí estamos, somos todos para ti, oh José y tú sé todo
para nosotros. e) Ya sea largo o corto el camino

Vemos, ante todo, una referencia al aquí estoy de José nos ayuda a tener un concepto diferente de “tiempo
personajes importantes de la Biblia: Abraham, Isaías, de viaje”, porque en su vida hay un continuo “recalcular del
María… Una expresión que expresa la plena aceptación, camino”: Dios nunca es predecible y justo cuando pareces
el compartir el designio divino para uno mismo, la haberlo captado, se dispone a sorprenderte y “estropear
colaboración más inteligente y operativa. tus planes”.

5 Lumen gentium, 58.

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